Home
События и размышления.

> recent entries
> calendar
> friends
> profile

Advertisement
Monday, July 14th, 2008
8:49 pm - Возвращение
Ура!

Вот я и вернулся в свой журнал или просто заглянул сюда. Пока не знаю Прошло год или два, за это время заведено еще 3 журнала. Из них 2 благополучно заброшено, едва начавшись, а один открыт минут 5 назад. Проживет ли он неизвестно, хотя может быть. В любом случае мой первый, древний и любимый журнальчик, то есть тебя, я не забуду.
Не подумайте, господа, что я шизофреник или разговариваю с ЖЖ. Наооборот полностью излечился.

Привет всем, кто меня не прочитает.

(1 comment | comment on this)

Wednesday, June 7th, 2006
6:00 pm - К предыдущему.
Одним из таких псевдо-западников и лжегуманистов является вечно улетающий ЖЖ комиссар Д. Ольшанский.
Действительно, отечественному дикарю, неудавшемуся революционеру все равно кого громить «жидов» или буржуазных жителей «Рублевки», посылать в концентрационные лагеря с «антибактериальными» газовыми душами евреев или бритоголовых скинов. Главное продемонстрировать революционный задор и «здоровую» агрессию.
Сегодня его чем-то не устроили антинатовские настроения жителей Крыма. Толпа опять не понимает своих подлинных интересов, стремиться к России, а не идет на поклон к благородному лорду Джадду. Как же нужно презирать народ, интересы которого «пламенный революционер» призван защищать, чтобы отрицать его духовные потребности и национальную идентичность?
Может в следующий раз великий гуру посоветует молдавским женщинам сдавать в аренду своих детей голландским педофилам. Какая никакая экономическая выгода, не сидеть же дома голодными.

(1 comment | comment on this)

12:03 pm - Россия и Запад (Глупый вопрос).
Больше национализма может быть противно только оголтелое западничество. Но именно они пронизывают нашу историю и характеризуют нашу действительность. Они как хроническая болезнь продолжают приносить страдания, ставшие привычными и превратившиеся в какую-то норму нашего существования, в изощренный национальный мазохизм.

И то и другое есть свидетельство нашего варварства. Оба этих явления имеют один и тот же корень, они плоть от полоти своего народа. Преклонение перед "цивилизацией" переходящее в ее неприятие и проповедь особого пути, которые рано или поздно трансформируются в лизоблюдство, чтобы потом перерасти в национальную гордость, лишенную при том всякой созидательной силы и служащую в лучшем случае лишь консервации отживающих структур - вот их унылый круговорот. И сейчас они опять проходят очередной виток, оглашая все вокруг своими воплями. Благо хоть не дают скучать окружающим.

Типичный отечественный "западник" напоминает дикаря, раздобывшего пистолет, в совершенстве овладевшего искусством стрельбы из него и искренне поверившего в то, что он стал настоящим европейцем. Не важно, что подставить вместо слова "пистолет" компьютер, политический или правовой институт, чипсы или умение красиво повторять правильные слова - результат остается одним. Дикарь способен лишь подражать, но не способен проникнуть в смысл и овладеть им. Он даже не ставит перед собой подобной цели. Но учиться не значит зубрить по вечерам, чтобы утром ответить урок у доски. Учиться значит овладеть способностью мыслить. Стать мастером значит не копировать, а создавать образцы.

Мы действительно отстали и не только в развитии техники, но и мысли. Нам действительно нужны "переводчики", но не только те, кто переводит "букву" (хотя, без них не обойтись), но, прежде всего те, кто усваивают и передают "дух". Нужны «поэты», а не «прозаики». Построчный перевод Шекспира сможет сделать и машина, для этого не нужно большого ума. Но поэтический перевод ведет к появлению нового, русского, китайского, испанского, еврейского Шекспира, который не имеет ничего общего с английским, кроме объединяющего их духа.

Мне всегда больше нравились славянофилы. Именно они и были подлинными европейцами и «западниками» того времени. Именно они смогли усвоить дух великой культуры и создать оригинальную, но вполне европейскую философию. Не случайно, что именно их опасалась власть, а не фантазеров социалистов и эфемерных дикарей-западников.

Так когда же мы преодолеем сове варварство и станем настоящими европейцами? Самый глупый вопрос, который можно задать.

(3 comments | comment on this)

Saturday, April 1st, 2006
12:33 pm - Подростки об идеологиях.
О фашизме, консерватизме, либерализме и социализме.
(Размышления 16-летних подростков о преимуществах и недостатках тех или иных идеологий). Часть 1.

Давно хотел выставить на ЖЖ выдержки из размышлений на политическую тематику детей 16 лет. Нет, это вовсе не рефлексия по поводу существующей политической ситуации в России и мире, просто контрольная работа с элементами размышления, предложенная студентам 1 курса одного среднетехнического учебного г. Новосибирска.

От учащихся требовалось показать свое знание прошедшей темы, а заодно высказать свое мнение о той или иной политической идеологии. Ну, тему усвоили, как усвоили, а некоторые интересные для других (и смешные иногда тоже) соображения высказали.
Ниже приводятся выдержки иногда с моими комментариями. Орфография и стилистика частично сохранены.
В следующий раз читайте: размышления на тему о том, какой тип партийной системы (однопартийная, двухпартийная или однопартийная) больше подходят для современной России. Далее проследуют мнения о различных способах воздействия населения на власть, их преимуществах и недостатках, а также о том какие формы политической активности собираются применять «детишки» в будущем.
Приятного прочтения.
( Read more... )

(12 comments | comment on this)

Wednesday, March 29th, 2006
7:19 pm - Золотое солнце.
Вот оно и свершилось!
Впервые в жизни увидел солнечное затмение. С 18 до 19 часов в Новосибирске. Честно признаться ожидал нечто большее. Видимо влияние голливудских фильмов, где это событие изображается с особым величием и всегда предвещает нечто грандиозное: конец света, пришествие антихриста, спасение главного героя с костра инквизиции или лап «примитивных дикарей». Но даже 90 % затмение производит впечатление, особенно на радужную оболочку глаз. Сейчас глаза болят жутко, хотя смотрел через закопченное стекло.
Никогда не думал, что сила Солнца настолько велика. Даже когда неизвестное небесное тело (слава богу, не НЛО) закрыло его более чем на половину, казалось, что затмения нет, такими яркими были лучи. Странное дело, но, наверное, многие даже не заметили, что что-то произошло. Большинство людей шли по своим делам, лишь некоторые вышли на улицу, чтобы полюбоваться этим зрелищем. Отдельные лица, заметив мое из ряда вон выходящее поведение, смотрели в ту же сторону, но, не имея возможности рассмотреть что-либо без «специального снаряжения» быстро сдавались и продолжали свой путь.
Вот так остаются незамеченными чудеса!
Интересно, но затмение не вызвало у меня восторга. Так просто интерес. Может, я разучился восхищаться?

(7 comments | comment on this)

4:18 pm - Чайник с подсветкой.
Чайник с подсветкой
Или «нежный геноцид» массовой культуры.


«Высокоразвитые» государства запада переживают в настоящее время демографический кризис. Это странно, ведь речь идет об обществах, где созданы все материальные условия для обеспечения расширенного воспроизводства населения. Жители «третьего» мира могут только позавидовать уровню жизни и развитию социального обеспечения в постиндустриальном раю. Но вот парадокс, число коренных обитателей этого рая все более сокращается. Выдающиеся достижения в медицинской науке, чудеса пластической хирургии заметно приблизили их к реализации многовековой мечте о бессмертии и вечной молодости. Но с другой стороны, европейские нации неумолимо «стареют». Увеличение продолжительности жизни и как следствие этого доли пожилых людей в общей массе населения сопровождается снижением рождаемости, что в долгосрочной перспективе может обречь «старушку Европу» на вымирание. Похожие тенденции можно наблюдать и в цитадели «цивилизованного мира». Оценки американских демографов, прогнозирующих рост населения США, теряют оптимистический смысл, если рассмотреть структуру сегодняшнего прироста. Подавляющую его часть дают не создатели государства всеобщего благоденствия, англосаксы, а афро- и латино- американцы. Иными словами или недавние иммигранты, или те слои населения, которые не усвоили в полной мере ценности и нормы современного «цивилизованного» мира.
Чем же объясняется подобная ситуация? Специалисты демографы обязательно напомнят об изменении модели воспроизводства населения при переходе от традиционного аграрного общества к городскому. С этим нельзя поспорить. Но только ли в этом дело? Снижение роста населения в урбанизированном обществе действительно не связано исключительно с капитализмом. Подобные процессы характерны для всех народов, дошедших до определенного уровня развития. И это факт. Но ведь мы говорим не просто о замедлении прироста, а о положении, при котором простое поддержание численности населения развитых стран естественным путем (без участия иммиграции) становиться невозможным.
Если причины подобной ситуации не связаны с материальными факторами, значит, их следует искать в духовной жизни современного общества. Главной же ее характеристикой является господство так называемой массовой культуры, которая находится под полным контролем владельцев СМИ, занимающихся ее созданием и распространением.
Перестав быть творцами культуры, народные массы превращаются в пассивных потребителей культурных стандартов, а культура из средства, способствующего выживанию, становиться способом вбивания в головы людей выгодных ее подлинным хозяевам ценностей, и желаний. Теперь она служит главной цели – принести больше денег или через рост продаж видиокасет с модным фильмом, или, создавая и культивируя новые потребности, как-то сотовый телефон с встроенной видеокамерой, с обязательными сменными панельками всех цветов радуги и раздвижным корпусом. Конечно же, экран должен быть цветным, а набор мелодий и картинок постоянно обновляться. Как будто отсутствие одной из указанных характеристик снизит качество связи.
При этом хозяева и творцы «массовой культуры» не стесняются объявить ее послушной «служанкой народа», который де может голосовать за те или иные ее проявления своим кошельком. Хотя, хвала техническому прогрессу, сейчас появилось sms-голосование! Но не является ли такое утверждение всего лишь рекламой, наподобие той, где известная фирма предлагает покупать именно ее кроссовки, по той причине, что они помогут их счастливому обладателю достичь успеха в жизни, стать абсолютно свободным, а при желании и одним прыжком достичь Луны? Я уже молчу о даруемой ими «крутости», сексуальности, способности мчаться как ветер или забрасывать баскетбольный мяч с сетку лучше именитого баскетболиста. В общем, волшебные кроссовки способны на все что угодно, только не на исполнение главной своей функции – дать возможность добежать кросс до конца, хоть бы и последним и при этом не заработать плоскостопие. Так и наша «добрая служанка» поможет вам почувствовать себя кем угодно, хоть знаменитым и богатым футболистом, правда при условии покупки бритвы и геля для бритья известной фирмы, организует отдых с просмотром боевика или чего попикантнее, но не за что не сготовит суп и не сходит с детьми в зоопарк.
Если судить по сегодняшним телепередачам, кино и рекламе, то, на каком месте у современного цивилизованного человека стоит создание семьи, рождение и главное воспитание детей? Да и вообще являются ли они приоритетом? Любой более или менее здравомыслящий индивид скажет, что перед тем как завести ребенка необходимо устроиться на высокооплачиваемую работу, купить достойную квартиру и обставит ее мебелью. Хотя почему-то индийцу ни его нищая лачуга, не отсутствие постоянной работы не мешает иметь семью и в 16 лет. Но оставим в стороне фантазии по поводу работы и метража помещения для жилья и займемся отделкой будущего семейного гнездышка. Итак, прежде всего нам необходимы: подвесной потолок, пластиковые окна с двойным стеклопакетом, пол-ламинат, обои под покраску, мягкая мебель, плазменный телевизор с домашним кинотеатром, а при отсутствии должных средств телевизионный приемник с абсолютно плоским экраном, видиомагнитафон или DVD, музыкальный центр с видеокамерой, двухкамерный холодильник, плита с керамическим покрытием и чайник с подсветкой … «Боже мой, - вскрикнет возмущенный читатель, уж не предлагает ли он нам переехать в глиняные лачуги, питаться помоями и работать бесплатно!» Конечно же, нет, более того я даже не против чайника с подсветкой. Я также за достойно оплачиваемую работу, социальный пакет, детское питание, подгузники, распашонки и отдельные квартиры с раздельным санузлом. Впрочем, я не стал бы возражать и против поездки в Грецию, жидкокристаллического дисплея, модных джинсов, галстуков, ионизатора воздуха, двух стильных кожаных курток и даже процедуры липосакции.
Предположим, что расстановка новой мебели в квартире закончена, шкафы уже ломятся от одежды, а доходы позволяют пить каждый день литрами яблочный сок, посещать по вечерам ближайшую кофейню и следить за всеми новинками моды. Наконец-то найден спутник или спутница жизни. С какими же еще трудностями сталкивается ребенок не пути в этот мир. Неожиданным препятствием становиться «самореализация» личности его родителей. Карьера, «свобода», возможность путешествовать, общаться с интересными людьми являются самым лучшим контрацептивом. А сколько еще можно найти в жизни удовольствий, которых неблагодарное чадо способно лишить родителей. Но сегодня нам повезло, ребенок родился, оказался желанным и семья способна поставить его на ноги. Вот он уже требует братика или сестренку. Хорошо, пусть повезет еще один раз. И вот оно чудо, полноценная семья: мама, папа, двое ребятишек, мальчик и девочка, уютный маленький домик, подстриженный газон, пес по кличке «Рэкс», которого стоит сказать, завели на 2 года раньше милых карапузов, хотя бы я предпочел вместо него кошку, и конечно, вездесущий чайник с подсветкой.
Сытая и обеспеченная жизнь, личностный рост, двое детей способных в будущем заменить умерших родителей. В чем же здесь проблема? Причем здесь демографический кризис и тем более геноцид? Но мы забывает, что выше приведен почти идеальный случай. Двоим детишкам, каким-то необъяснимым образом, удалось вытеснить из числа жизненных приоритетов их родителей увлекательную поездку в Бразилию на карнавал, возможность карьерного роста и даже покупку нового автомобиля, не говоря уже о некоторых радостях интимной жизни. Исходя из соображений политкорректности, я также счел нужным умолчать в возрасте счастливой пары. Думается он совпадает, а то и превосходит возраст знаменитой четверки американских красавиц из известного сериала, которые более сотни серий рыщут по каменным джунглям Нью-Йорка, безуспешно пытаются найти свою вторую половинку. Хотя я могу и ошибаться. И, наконец, много ли таких пар в том же Нью-Йорке, уже снискавшем себе славу города одиноких.
Счастливчики, избежавшие судьбы упомянутых выше телевизионных героинь, заводят одного-двух ребятишек. Двое детей в каждой семье вроде бы достаточно, чтобы поддержать уровень населения. Но существуют еще войны, техногенные и природные катастрофы, эпидемия СПИДа, передозировка наркотиков, алкоголь, мировой терроризм, убийства при попытке ограбления, крокодилы во Флориде, сумасшедшие подростки, расстреливающие своих товарищей в школах, падение с забора, и, не за столом будет сказано, геморроидальные колики. Именно поэтому дотошные демографы даже при наиболее благоприятных условиях советуют иметь в среднем по 2,3 ребенка на семью.
Вот и парадокс, аборигенное население наиболее развитых стран стареет и постепенно вымирает, оставаясь в целом вполне довольным своей жизнью. Это и есть «нежный геноцид». Он не сопровождается массовыми убийствами, голодом или высокой смертностью. Европа не оглашается стонами, воплями и слезами несчастных, кроме разве что криков фанатов, раздосадованных неудачей любимой команды. И если в современной России в ответ на вопрос: «Почему вы не заведете третьего или четвертого ребенка?», могут еще сослаться на низкий материальный достаток, то жителям Запада приходиться сознаваться в отсутствие желания делать это. Хотя если подумать, не является ли ссылка на финансовые проблемы в определенной мере лишь удобной отговоркой?
Опыт развитых стран Запада показывает, что материальное благополучие и хорошее социальное обеспечение не являются панацеей от всех бед. При сохранении существующей духовной атмосферы, порождаемой как объективными условиями урбанистической цивилизации, так и интересами крупного капитала, ни высокие зарплаты, ни даже чистый воздух не дают гарантий от вымирания. Несколько наивными на этом фоне выглядят представления о том, что стоит только России стать «цивилизованным обществом» и постоить у себя рыночную экономику, которой, к стати сказать, уже давно нет ни в одной уважающей себя капиталистической стране, то все проблемы исчезнут сами собой, как трудно выводимые пятна под воздействием чудодейственных чистящих средств. Однако авторы этих рецептов, так же как и продавцы-комивояжоры стиральных порошков и жидкостей для выведения пятен, превознося волшебные возможности своих товаров, не уточняют, насколько вредными для ткани, да и для легких и кожи рук домохозяек могут оказаться содержащиеся в них «активные компоненты».
Но вернемся к Западной Европе. В последние десятилетия экономика региона сталкивается со странной тенденцией. Не смотря на рост доходов крупнейших корпораций, практически не создается новых рабочих мест, более того некоторые предприятия закрываются, становясь убыточными. Иногда хозяевам более выгодно выплачивать рабочим пожизненное пособие, чем сохранять производство. Капитал вывозится в страны юго-восточной Азии, куда его привлекают не только местное сырье и отсутствие ответственности за экологические последствия хозяйственной деятельности, но и дешевая рабочая сила. Предприниматели объясняют свои действия тем, что европейские рабочие развращены высокой заработной платой и многочисленными социальными гарантиями, оплата которых сказывается на повышении себестоимости выпускаемой продукции, а значит, снижает ее конкурентоспособность. Подобные аргументы не совсем беспочвенны. Действительно, коренные европейцы не соглашаются заниматься грязной низкооплачиваемой работой, предпочитая получать пособие по безработице. Но на эти места всегда найдутся желающие из менее благополучных стран, для которых месячные заработки за чистку канализационных труб сопоставимы с годовым доходом их семьи на родине. Именно иммигранты, согласные на любую работу практически на любых условиях, самая лучшая находка для капитала. В связи с этим вполне закономерны возникшие у многих европейцев опасения, что нашествие «водопроводчика Петра» из Восточной Европы или арабов и чернокожих из Африки отнимут у коренных жителей рабочие места и положат конец сформированной за последние сто лет социальной системе. Не лучшим ли показателем этого служит недавний провал ратификации конституции единой Европы во Франции?
«Все, это уже не выносимо!»,- вскрикнет читатель, теперь он хочет, чтобы мы вышли на улицу с криками «Франция для французов!», «Америка для американцев!», «Англия для англичан!», «Вон из нашей страны грязные … !» Боже упаси! Мне и в голову этого не приходило. Хотя с другой стороны, массовые акции протеста, прогулка на свежем воздухе под солнечными лучами, тренировки голосовых связок и проверка знания правил грамматики при написании транспарантов еще никому не повредили. Может быть, нашим врачам стоит взять на вооружение этот метод и советовать обязательное участие в акциях протеста страдающим бессонницей и головными болями? Говорят еще, что они помогают при отмене льгот на лекарства и проезд в транспорте, повышении тарифов на электроэнергию и горячую воду, задержке зарплаты, а некоторые рекомендуют и для ускорения вывода американских войск из жарких южных стран. Хотя по авторитетным оценкам специалистов появление больших масс недовольных людей на улицах крупных городов негативно сказывается на здоровье блюстителей правопорядка, ответственных чиновников и автомобилистов. Некоторые экономисты отмечают также спад продаж чайников с подсветкой в расположенных по близости магазинах. У меня как у человека, написавшего целую статью об этом полезном в каждом доме предмете, подобное явление может вызвать только возмущение. Хотя, если бы не столь серьезные последствия для экономики, я бы не имел принципиальных возражений.
Итак, интересы европейских компаний требуют привлечения дешевой иностранной рабочей силы. Но куда же девать слоняющуюся без дела европейскую молодежь, а также граждан старшего возраста, оставшихся без работы из-за слишком больших претензий к качеству жизни и условиям труда? Не будем забывать также, что все эти «тунеядцы» еще проедают пособия и являются в потенциале социально опасными элементами. В «старые добрые времена» таких проблем, конечно же, не возникло бы. Избыточная и неконкурентоспособная рабочая сила закончила бы свои дни под забором. Некоторых можно было бы повестить за бродяжничество или выслать в заморские колонии. Представить только, какая была бы экономия для народного хозяйства. В современном западном обществе такие меры уже не возможны. Но на помощь приходит массовая культура. Она не просто способствует поддержанию общественной стабильности и постоянному росту прибылей магнатов от культуры и промышленности, стимулируя рост человеческих потребностей, но и начинает выполнять функцию «чистильщика», мягко и незаметно избавляясь от неудобных для капитала слоев населения.
«Так все понятно, получается, во всем опять виноваты «американские империалисты», «капиталисты» и олигархи всех мастей и цветов? Не является ли автор сторонником теории заговора?» - спросит вдумчивый читатель, а потом потребует от меня назвать поименно всех заговорщиков, поставивших перед собой целью погубить «рабочий класс». Сообщаю, что сторонником теории заговора я не являюсь. Имена, явки и адреса заговорщиков мне тоже не известны, как впрочем, и их гастрономические пристрастия и спортивные увлечения. Да и вообще можно ли здесь говорить о каком то заговоре, во всяком случае, в традиционном понимании этого слова? Если он и существует, то его активными участниками являются не только хозяева СМИ, которые нередко сами «не ведают что творят», но и простые обыватели, смотрящие телевизор, читающие газеты, покупающие новую рубашку или разрекламированную марку пива. Процедура приобщения к нему человека начинается лет с пяти, когда любящие папа и мама, доставляя радость своему чаду, приобретают долгожданную новую игрушку, платьице или компьютерную игру. Вряд ли уместным будет возражение, что массовую культуру навязывают несчастному населению исключительно кровожадные капиталисты, а оно само здесь не причем. Современные медиа-империи на западе уже давно не принадлежат одному лицу. Их хозяином является коллективный собственник, который включает в себя как отпрыска известной банкирской семьи, так и врача, медсестру на станции переливания крови, владельца небольшого кафе, водителя автобуса, а также почтенную старую даму, вложившую в акции этой компании ¼ часть накопленных за всю жизнь денег и завещавшую их своим внукам. Не стоит забывать, что секс и насилие, воспеваемые современной культурой, тоже не являются выдумкой «империалистов». Интерес к ним обусловлен самой человеческой психологией и характерен для людей разного цвета кожи, нации и культуры. Стремление лучше одеться, выделиться, приобрести редкие бусы, которых нет у соседа даже ценой убийства их владельца, тоже появилось не вчера, а имело место даже в позднем первобытном обществе. Вина капитализма заключается в том, что он превратил стимулирование, этих заложенных в человеке стремлений в высокодоходный бизнес, сделав их источником практически неограниченного повышения нормы прибыли.
Проще всего было бы объявить виновником всех бед толстого господина во фраке, пожирающего рябчиков и ананасы, спортивного вида топ-менеджера крупной корпорации, упакованного в костюмчик по стоимости сопоставимый с в годовым бюджетом небольшого латиноамериканского государства или заезжего олигарха. Действительно, ведь тогда с ними можно было бы просто бороться, забросав яйцами и помидорами, или посадив в тюрьму за неуплату налогов или за переход улицы в неположенном месте. Но потомки этих господ тоже потенциальные жертвы той культуры, на которой их отцы заработали состояние. Впрочем, роль жертвы, как мы выяснили, вовсе не исключает и участия в преступлении. Беда современного общества не столько в злой воли «капиталистов», сколько в логике развития самой системы, которая как бог Марс начинает пожирать своих детей. Единственной ее целью является безудержное увеличение количества нулей на виртуальных электронных счетах. В топку этой адской машины уже давно летят не только «легкие планеты», ее недра и тела населяющих ее существ, но и их чувства, желания и мечты. Но такова логика капитала и таково скромное очарование чайника с подсветкой.

(15 comments | comment on this)

Saturday, March 25th, 2006
8:05 pm - «Радужный каскад» как русская идея.
Вот я и вернулся на свой ЖЖ. Прошу прошенья у тех немногих, кто заходил на него и не находил ничего новенького.

Видел в метро рекламный плакат строительной фирмы, возводящей новый микрорайон «Радужный каскад». Что сразу привлекает внимание, так это то, что планируется создать не безликие «коробки» и не феодальные замки в стилях «новорусский» или «путинский» ампир, а целый комплекс, объединенный одной руководящей идеей.
Представьте себе: жилые здания окружают большой котлован, облицованный мрамором и обрамленный живописными зелеными насаждениями, вниз устремляются широкие лестницы, потоки воды, впадающей в большой бассейн, в центре которого бьет фонтан, на ярусах, расположенных по середине работает целый каскад фонтанов поменьше, низвергающих свои воды в низину. Буйство зелени и воды в мраморе и бетоне. Над всем комплексом доминирует пяти-купольный храм a la Христа Спасителя. Где бы вы ни были, ваши взоры будут устремлены к нему. Он ваш магнит, ваш неизменный спутник напоминание о миссии и великой судьбе. Но это не район для церковнослужителей, и не воплощение единства царства и церкви. Даже первенство святыни поставлено под сомнение, ее закрывает массивный жилой дом, позволяющей лишь куполам возвышаться над ним, чтобы оттенять и подчеркивать всю мощь «русской идеи», подлинная квинтэссенция которой находиться там в низу. То не дантовский ад, то огромный, поражающий воображение стадион (футбольное поле). Он объединяет всех, к нему устремляются уставшие от трудовых дней обитатели «новоантичного полиса», чтобы предаться не раздумьям и не слиться в религиозном экстазе, но упражнять свои мышцы, красоваться атлетической фигурой или подкачивать ягодицы. Вот что объединит нацию, заставит ее почувствовать себя сильной. Новая Спарта. В спорте наша сила! Достаточно пары побед на Олимпиаде, чтобы почувствовать себя полубогами.
Не навеян ли этот проект поездкой на Олимпиаду в Грецию, медалями нашей сборной на зимних играх и круизом через Стамбул? Для кого создан этот рай? Куда ведут эти широкие лестницы в новый круг ада или к новым победам?.
Оле-оле-оле-оле, Россия вперед!!! Только куда???

(2 comments | comment on this)

Saturday, March 11th, 2006
6:10 pm - Сырные сплетни.
Ну, вот я опустился до сыра, сдобрив его небольшим количеством плесени «бытовухи».
Несколько дней назад купил в местном супермаркете ужасно дорогой и малюсенький кусочек козьего сыра, на который запал неделю назад, но все не решался приобрести, сдерживаемый ценой и позарившись на другой сырный шедевр пищевой промышленности ярко оранжевого цвета. Развернув его и изучив этикетку, понял, что тот оказался гостем с солнечных Апеннин. Вот уж было удивление – неужели у нас так мало коз, или у них дружно кончилось молоко, что сыр приходиться завозить из такой дали.
Желание попробовать сырной экзотики сыграло со мной злую шутку. Уж не знаю или сыр плохой попался, или любители козьего молока такие оригиналы, но употреблять его в пищу совершенно не возможно. Мерзость и все тут! А каких денег стоит! За эту же сумму можно было купить в три раза больше какого-нибудь «Сваля», а это я вам скажу тоже элитный сорт. Так и становятся патриотами. Приходиться скармливать его кошке. А она ничего, есть и с удовольствием. В последнее время у меня даже возникло подозрение, что та выбирает себе еду не по запаху и даже не по вкусу, а исключительно по цене, указанной на ярлычке. Толи кошки поумнели, толи у меня нет «нюха» на настоящую пищу аристократов?

Если кто пробовал настоящего козьего сыра, скажите, так ли уж он плох на вкус или я обманулся с покупкой?!

(8 comments | comment on this)

Sunday, March 5th, 2006
12:29 am - Неудавшееся молчание.
В ответ на пост new_horizont Назад в прошлое или Здравствуй, Средневековье!

Говоря откровенно лучшим ответом на этот пост было бы его проигнорировать. И как «подпаску» мне хочется сделать именно это. Но как гражданин или просто человек, который хочет быть таковым, я должен оставить комментарий. Не гарантирую его четкость и безупречность, ибо не обладаю мастерством развешивания ярлыков и вынесения приговоров.
По мнению автора вышеуказанного поста, по видимому обладающего даром аналитика, но лишенного элементарной корректности (не полит – , а элементарной), в наш тихий город заглянуло Средневековье, облаченное в рясы, позвякивающее крестами, а может и потрясающее Кораном? С его точки зрения, оно, покусившись на право публичного самовыражения на сцене во время Великого поста известного отечественного певца гомосексуальной ориентации, бросило вызов и его собственным правам свободам. И вот как прогрессивная личность, не лишенная при этом атеизма, как будто последний все еще является обязательным условием для отнесения человека к данному классу лиц, он пошел в атаку на "пастырей", «мошенников» и «производителей "опиума для народа"».
Не стану рассуждать о том, насколько выступление православной общественности в действительности ограничило свободы уважаемого гостя города, т.к. не знаю, как бы отнесся автор поста к открытию выставки «Зверства большевистского террора» 7 ноября или к организации конференции «Экспансионистская политика Советского Союза в странах Восточной Европы и Балтии (1939-1968 гг.)» в дни празднования Великой победы советского народа над фашизмом. Тем более оставлю в стороне разбирательства о дозволенности или недозволенности тех или иных сексуальных предпочтений. Меня интересует другой вопрос. Имеет ли право православная или иноконфессиональная общественность, если конечно мы признаем право на существование таковой,* выражать и защищать свое мнение и насколько это нарушает права и свободы сторонников атеизма, противников навязывания им (заметьте именно им) нравственных и семейных устоев?
Что же произошло в Новосибирске? Лишь то, что православная общественность выразила свой протест, право на который автор, почему-то за ней не признает. Отрицается даже не право на победу, т.е. утверждение своих ценностей, а право на борьбу. «Оболваненные клерикалами прихожане» должны запереться у себя в храмах и шепча свои молитвы (а то кто услышит) не сметь поднять голос. Положение прямо скажем не завидное, особенно если учесть, что на стороне объекта нападок «фанатиков» не только современные средства усиления звука, но и связи продюсера, и целая армия журналистов, я уже молчу о голосовых связках и колоритном имидже исполнителя. Удивительно, но одной стороне почему-то разрешено не скрывать свои сексуальные вкусы и предпочтения, публично высказываться о них, другая же должна молчать в тряпочку и благодарить своего бога за то, что их право на свободу совести вообще допускается, что их не разогнали пока еще по домам. Но не дай бог вести пропаганду своих идей, это преступление, нарушающее права и свободы других граждан.
Автор забывает одно – любая культура всегда экспансионистская. Это единственно возможная форма ее существования. Как у Льюиса Кэрла в «Алисе в зазеркалье» героине пришлось бежать, только для того чтобы остаться на месте, так и здесь приходиться бороться, чтобы сохранить то, что имеешь. Отказаться же от борьбы и заткнуть себе рот будет подобно коллективному акту самоубийства, что, по-моему, осуждается не только церковной моралью, но и светским общественным мнением. Позиция, занятая православной общественностью кажется с этой точки зрения даже чересчур мягкой и непоследовательной. Неужели их религиозные чувства не будет оскорблять концерты Бориса Моисеева, проходящие за рамками Великого поста?
Требования православной общественности действительно нарушает безмятежность и спокойствие светского или атеистического сознания, но не их свободы и права. Ибо у противников «наступления церковников», как и у их оппонентов, есть только одна свобода и только одно право - свобода быть несогласным и право бороться за свое мнение, а не гарантия на здоровый и ничем не нарушаемый сон. Но именно в этом праве и отказывает автор противоположной стороне, призывая не расширить дискуссию, а запретить «возмутителям спокойствия» участвовать в ней.
Что касается навязывания атеистам истинных «нравственных и семейных устои общества». Во-первых, отмечу еще раз, что утверждение любых ценностей есть их навязывание. Во-вторых, спешу успокоить, такую же неприязнь и боль вызывает распространение иных устоев у противоположной стороны. В-третьих, мне почему-то кажется, что процесс утверждения светских идеалов идет куда более мощными темпами. Господам атеистам поднимать крик из-за попыток религиозной общественности отстоять свои убеждения и взгляды, по меньшей мере, преждевременно, правда, если только не видеть в каждом «попе» пособника «кулака», «капиталиста» и «правящего режима», а в каждом кресте – символ вражеской пропаганды.
Но тогда, быть может, прежде чем отменять Пост, следует отменить все перекрестки? Чем не монументальная пропаганда? Глядишь, за решением столь фундаментальных проблем и забудут про Б. Моисеева, и поклонники творчества певца, те для которых важно действительно оно, а не битва за истину, смогут насладиться его концертом. Если он состоится, пожелаем хотя бы им приятного вечера.
Что же касается поста моего оппонента, запомним его, чтобы навсегда забыть его содержание.

* Если нет, то разговор не имеет смысла.

(9 comments | comment on this)

Friday, February 24th, 2006
10:44 pm - «Можно побыстрее» или успехи клонирования в мире отчужденного труда.
Если вы считаете, что нет ничего хуже отупляющего труда, который ведет к деградации личности, то спешу вас огорчить - есть. Рутинный труд в сочетании с абсолютным отсутствием «таланта» в его исполнении причиняет вред еще и всем окружающим. Сегодня имел случай убедиться в этом на собственной шкуре.
Решил сделать копии с бумаг в местном копировальном центре. Вообще, в этом бизнесе рабочая сила обычно призвана исполнять две важных функции. Во-первых, открывать файл и нажимать кнопку «печать», предварительно включив компьютер, принтер и загрузив в него достаточное количество бумаги. Это считается наиболее творческой частью трудового процесса. А, во-вторых, класть на принтер нужной стороной исписанные бумажки и нажимать большую зеленую кнопку (хотя у других моделей может и красную), иногда также необходимо произвести соответствующие настройки. Работа настолько захватывающая, особенно последняя часть, что за нее обычно «ставят» девушек (женщин), считая, что именно они «лучше всего переносят рутину». Те лезут на стенку от получаемого морального удовлетворения и видимо от радости включают веселую музыку, стимулирующую их телодвижения, а может быть просто помогающую хоть как-то отвлечься. Однако в нашем случае это ответственное задание поручили мужчинам. Те, что помоложе, а именно молодежь обычно бывает сотрудниками этих заведений, берут пример с продавцов дисков, не тратящих время даром, и занимающихся самообразованием изучая новинки кино или компьютерных игр в перерывах между захватывающим рабочим процессом. Однако, что делать гражданам зрелого возраста, еще не привыкшим к подобным формам релаксации, но уже занесенным превратностями рынка труда на эту мель? Честно говоря, не знаю? Хотя одну из моделей поведения наблюдал и даже успел испытать на себе все ее прелести и недостатки.
Обслуживать меня взялся мужчина лет 38-40, видимо недавно ставший сотрудником этого бумажного рая. Руки, покрытые мозолями, выдавали в нем «человека труда», того самого «грубого физического», по сравнению с которым, нынешнее его занятие считается «повышением». Видимо именно так воспринимал и он происходящее, во всяком случае, тщательность выполнения работы говорила именно об этом. Он так аккуратно с любовью укладывал каждый лист вначале на копировальный аппарат, а затем на стол, так внимательно следил за нумерацией страниц и с такой грацией прикасался к кнопке, запускающей весь производственный процесс, что мне пришлось потратить 40 минут, чтобы клонировать 20 страниц. Но на этом мои мучения не закончились. Не знаю, сколько времени мне пришлось прождать, пока он разложил листы, закончил подсчет страниц и произнес сумму?
Не думайте, что я говорю все это, чтобы посмеяться над его неуклюжими действиями. Как раз наоборот. Стоя там, весь вспотевший с пустым желудком, я испытывал только два чувства: раздражение, т.к. терял время и невероятное уважение, которое чем дальше, тем больше охватывало меня. Давно я не видел человека столь страстно с такой любовью относящегося к своему занятию, столь сильно желающего научиться чему-то новому и убежденного в том, что он выполняет важную роль. Я стоял как столб, наблюдая за процессом, не смея поторопить его. Все происходящее, благодаря одухотворенности этого человека казалось мистическим действом, а не простым снятием копий. Как далеко до него было шустрым молодым сотрудникам, демонстрирующим чудеса скорости. И тогда я подумал, сколько пройдет времени пока он превратиться в такого же робота как они, исправно исполняющего свою работу, но не видящего в ней ни цели, ни смыла?

(1 comment | comment on this)

Thursday, February 23rd, 2006
5:01 pm - Баллада о празднике.
Праздник - не релаксация. Он не есть лишь хорошее времяпрепровождение, возможность отдохнуть, побыть в кругу друзей, родных, или, развалившись на диване опрокинуть в себя бутылочку пива, просматривая любимую телепередачу. В конце концов, сделать это можно и на выходных или после работы. Праздник – это способ воспроизводства самосознания народа и лучший индикатор здоровья общества. И он показывает нам, что оно больно давно и серьезно. Дело не в том, что их слишком много или мало, не в том, что мы не находим среди них желанных нам дат или наоборот страдаем от напоминаний неприятных событий, а просто в том, что большинство из них не имеют смысла. Они лишились его как-то незаметно, превратившись в выходные дни и расширив собой, казалось неизменный список суббот и воскресений григорианского календаря. Никто не отменял их, никто не старался стереть их смысл и заставить нас забыть его навсегда, ибо можно отобрать выходной, но не праздник, можно исказить суть последнего, но не уничтожить ее. Происходящий процесс естественен и потому ужасен, как всякое безразличие. К числу таких дат принадлежит и 23 февраля – праздник, переполненный смыслами, и потому лишенный всякого.
Зародившись как день Красной армии, он постепенно превратился в «день защитника отечества» и, наконец, предстал как праздник пола, торжества и чествования всех «мужчин», а точнее всех, кто может, хочет или не противиться быть таким.
Гендерное и социальное объединились в нем изначально, казалось, заключив прочный вечный союз, поддерживая и воспроизводя друг друга. Только мужчина - солдат, но, только став им, он становиться настоящим мужчиной – таков был их девиз и брачное обязательство.
Первым его испытанием стала Вторая мировая война, мобилизовав женщин на заводы, она призвала их и в армию, отдав хоть и второстепенные, но от этого не менее значительные места. Мужская монополия не пошатнулась, но испытала сильнейший удар в самое слабое свое место - самолюбие. Женщина, спасающая солдата – странное изменение ролей. Но выход быстро нашелся. День победы, 9 мая, стал праздником героизма всего народа, данью уважения мужества и мужчин и женщин, и фронтовиков и тружеников тыла. Священный брак мужественности и героизма был спасен от осквернения.
Но браки не разрушают, они распадаются сами. Однажды два супруга пронимают, как они чужды друг другу. Единственное, что их объединяет - взаимная неприязнь, ставшая привычной и взаимное желание избавиться друг от друга, превратившееся в тайную мечту. Их союз лишается смысла, как теряет смысл и чествование их годовщин. Оно лишь ставит всех в неловкое положение, лишний раз, заставляя осознать пустоту отношений.
Так и мы однажды поняли, что не хотим праздновать этот день. И это произошло вовсе не потому, что армия потеряла свой авторитет, и большинство уже не хочет иметь с ней ничего общего. Просто гендерное и социальное окончательно разделились, так было не только у нас, но и во всем «цивилизованном мире». Потребность во всеобщей воинской службе уходит в прошлое, она больше не гарантирует независимость и даже выживание народа. Оказалось, что можно быть мужчиной и не быть «защитником отечества», можно быть генералом и подрывать его безопасность, да и вообще не быть «мужчиной».
Вот почему этот день ставит в тупик всех все больше и больше. Его почти никто не празднует. Мои знакомые уже отказываются принимать поздравления или парируют в ответ «с праздничком». Да и с чем поздравлять? Даже те, кому не посчастливилось отбыть два года в казарме, не чувствуют, что они сделали, что-либо для защиты родины. А те, кто ускользнул от этой обязанности, в тайне продолжают связывать мужественность и армейскую службу и потому все активнее публично отрицают эту связь. Все больше растет популярность «погон» у женщин, подрывая мужскую монополию и похищая мужественность. Изменение привычных социальных ролей причиняет боль.
В подобных условиях единственным решением становиться вытравить из праздника весь социальный смысл (т.е. убить его). Попытаться обрести потерянную половую идентичность, можно лишь утвердив этот день как чествование пола. Но это иллюзорный выход, самоубийство, что в глубине души понимают все, отсюда и всеобщее равнодушие. Нельзя становиться мужчиной раз в год на один день, да и то для того, чтобы отдохнуть на диване или выпить лишнее количество спиртного, а именно к этому принуждают те, кто объявил этот день не рабочим. Самоидентификация на основе биологических признаков кажется самой простой, но вот беда мало кого удовлетворяет.
Потому поздравляю всех, кто считает этот праздник своим, тех, у кого есть для этого повод, желание или хотя бы смелость.

(1 comment | comment on this)

Thursday, February 16th, 2006
12:56 pm - Отголоски «карикатурных войн».
Решил выяснить, что пишут наши электронные СМИ по поводу «карикатурной войны». Многие сходятся на том, что все это PR-акция Ирана в ответ на попытку Запада свернуть его ядерную программу. Обычно ссылаются на два акта. Во-первых, на совпадение карикатурного бума с усилением требований США предоставить в МАГАТЭ ядерное досье Ирана. Во-вторых, на странную нерасторопность исламских религиозно-политических деятелей заметивших оскорбляющие пророка картинки и услышавших возмущенные голоса датских мусульман только спустя почти четыре месяца после появления первых публикаций.
Странное дело, но лично у меня, если принять данную версию событий, действия иранских технологов вызывают не только опасения, но и зависть. Фундаменталисткие режимы успешно осваивают новые политические технологии и создают общественное мнение во всемирном масштабе. Карикатуры в ответ на «оранжевые революции», дешево и практично.
Вот у кого бы поучиться отечественной политической элите, занятой пока что выяснением того с помощью каких заклинаний можно увеличить за десять лет в два раза массу кролика, предварительно посаженного в шляпу. Подобные эксперименты просто опасны, хотя бы потому, что, вытаскивая из шляпы растолстевшего лопоухого, у него можно оторвать уши. Да и опыт звероферм показал, что лучшим способом обеспечить прирост мясной продукции является поощрение здоровых инстинктов половозрелых особей при условии их обеспечения достаточным количеством кормов. Хотя может быть я слишком критичен? В конце концов, какой то умной голове в Кремле ведь пришла мысли пригласить в Москву представителей ХАМАС, возможно именно с целью перенять ближневосточный опыт. Подумать только, как мы безнадежно отстали!

(3 comments | comment on this)

Tuesday, February 14th, 2006
10:16 pm - Впечатление от просмотра.
Приобрел DVD – сборник фильмов об Иисусе Христе от голливудской классики и ставшей почти канонической киноверсии событий двухтысячелетней давности от Мела Гибсона до нашумевшего «богохульского» Последнего искушения Христа. Если подумать, можно понять чувства духовенства, попытавшегося организовать бойкот последнего фильма. Это, наверное, самая вольная интерпретация библейского текста.
Спаситель, совершающий выбор между своей божественной и человеческой сущностью и, по сути, внутренне предпочитающий вторую, не самое легкое зрелище для верующего. И это не говоря уже про Иуду в роли первого и самого близкого Христу ученика, иногда даже лучше чем учитель понимающего, как следует правильнее поступить.

(9 comments | comment on this)

Monday, February 13th, 2006
9:54 pm - Несостоявшийся Китай.
Несостоявшийся Китай.

Вчера был на «празднике фонарей» в картинной галерее г. Н-ка. Фиктивное действо, завершающее выставку китайской живописи. Ничего общего с подлинными китайскими традициями. Зато хорошая рекламная акция известной сети магазинов, торгующей чаем и экзотическими сувенирами, ориентированная на узкий круг «ценителей и любителей прекрасного». Организаторы попытались превратить мероприятие в вечер русско-китайской дружбы. Но вот незадача, оно прошло почти без делегатов китайской стороны, если не считать двух представителей спонсоров и занесенных случаем северокорейских студентов, которых присутствующие долгое время принимали за жителей Поднебесной. Следует отдать должное энтузиазму и задору корейских друзей и нескорых деятелей новосибирской культуры, искренне влюбленных в Китай. Только благодаря их стараниям «праздник» оставил в целом благоприятное впечатление как у меня, и у остальных гостей. Во всяком случае, на это хотелось бы надеяться.

h.

(2 comments | comment on this)


> top of page
LiveJournal.com